由延安市文广局主持拍摄的微电影《东方红》、《想起我的男人背地里哭》面世一年来，在社会上引起极大反响，好评连连，已经先后二十次获得国内、国际奖励，最近《东方红》又入围蒙特利尔国际电影节。这是延安文化史上取得的前所未有的成果，可喜可贺！作为这两部微电影的独立编剧，许多人问我：你是怎么把陕北民歌搬上银幕的呢？
众所周知，陕北民歌是中国民间艺术中最亮丽的艺术瑰宝，是陕北人民智慧的结晶，有着世界性的影响。进入新世纪以来，为弘扬陕北文化，经过延安的文化工作者们不懈努力，已经有大大小小数百部以陕北文化、陕北民间艺术为表现主体的作品问世，其中包括舞台作品和影视作品在内。如何更好地利用现代艺术形式弘扬陕北文化，使之更上一层楼呢？感谢延安市文广局的这个别出心裁的创意：用微电影的手法表现陕北民歌背后的故事。陕北民歌产生于真实生活和真实感情，情动于衷，缘事而发，几乎每首民歌的产生都有一个真实的故事。把这些故事作为题材，拍成微电影，不能不说是个艺术亮点。如果我们能够创作拍摄出五十部、一百部这样的微电影公诸于世，这一个一个的亮点就会形成一个庞大的艺术阵容，创造出延安文化中的一种辉煌。
《想起我的男人背地里哭》是一首安塞民歌，作者是安塞化子坪杨家园子村一位名叫佘步英的老人。她16岁嫁到这里，17岁时，男人在陕北闹红斗争中不幸牺牲，从此她就守了寡。生活中的坎坎坷坷，使她每每想起自己的丈夫，心里想，口里念，久而久之就有一首歌从她的心底流了出来：“阳洼上的糜子背洼上的谷，想起我的男人背地里哭……”。
佘步英是陕北劳动妇女为了革命事业无私奉献的典型代表。歌子虽然出自于真实人物故事，但只讲述到丈夫牺牲就停止了。仅仅靠这点司空见惯的事迹是构不成电影的，也不会感动观众。因此，我把丈夫的牺牲仅仅作为一个引子出现，而把主体故事放在了丈夫牺牲之后，虚构了媳妇为保护婆婆，隐瞒丈夫牺牲真相，婆婆久不见儿子，产生误会，媳妇受尽委屈，后婆婆知道真相后，为不拖累儿媳而自杀，媳妇为替丈夫晋孝而牺牲了自己的婚姻……。从感情入手，从人性出发，使整个影片具有了感情冲击力，情节故事也有了延续性和生动性。
《东方红》是最具有影响的陕北民歌，被誉为中国的“第二国歌”。要想用个微电影篇幅来完成《东方红》这样的大题材，实在不是件易事。歌词的作者李有源是陕北翻身农民的代表，《东方红》这首歌是陕北乃至全中国翻身农民真实感情的集中表达。现有资料所提供的有关李有源的事迹，只能算是他的一些生活片段，很难构成情节故事。这样一个人物，若写的太真实，不足以表现《东方红》歌子背后广大翻身农民对党对毛主席的热爱之情；若写的太夸张，则人物失去真实感，更不可能打动观众。这就是说，微电影《东方红》的创作：既要把陕北人民对党对毛主席的热爱之情充分表达出来，又要真实可信。因此，在原事迹的基础上，剧中增添了两个人物、一个情节：李有源的妻子腊腊和陕北地下党人、后来的县委书记老高。李有源和腊腊的关系从恋爱求婚受挫开始，这样使李有源这个人物有了生活的切身感；老高这个人物和狱中相救的情节是虚构的。这段故事和人物的设置，大大增强了影片的故事性和传奇感，拓展了李有源的内心世界，为他后面《东方红》的创作奠定了思想基础。
感谢延安市文广剧为延安文化又添一彩，同时也感谢导演何志铭、作曲李兴驰等主创人员们的辛勤劳动和精诚合作！《东方红》、《想起我的男人背地里哭》以及《兰花花》、《赶牲灵》的成功问世，为陕北民歌系列故事微电影开了个好头。愿这台戏一直唱下去，唱大，唱美，唱红咱们的延安文化！
