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陕北米脂民歌介绍

2007-6-1 0:00:00 来源:原创 作者:未知点击数(0)已有0人评论 加入收藏

  米脂民歌是陕北民歌的重要组成部分。旧时代,它很少见诸文字,但男女老少都有会唱爱唱的,直接用它来抒发宣泄感情,俗语“女人忧愁哭鼻子,男人忧愁唱曲子。”打石场里老石匠用歌声驱除疲劳;山峁上“受苦人”用“拦羊嗓子回牛声”赶走寂寞;平川里赶牲灵的脚夫唱个“酸曲”舒心;畔上纳鞋底的小媳妇用凄婉的低吟解愁;货郎叫卖唱歌,农民祈雨唱歌,闹社火娱乐唱歌,喝酒猜拳唱歌……这些民歌很大一部分反映旧社会下层劳动者的痛苦生活和妇女们的不幸遭遇,表达他们的爱憎情愫,另一部分记录劳动人民与天灾人祸斗争的经历;三四十年代以来的新民歌则形象地反映人民在共产党领导下求解放,闹翻身的斗争豪情。歌中有悲怨、抗争,也有振奋、欢欣。其主要特点是豪放、质朴、粗扩;也有一些不失委婉、细腻、幽默。人民性强,生活感浓,语言生动,艺术表达独特。

  米脂民歌有风情小调、信天游、秧歌曲、夯歌、搅煤号子、酒曲、挽歌、儿歌、催眠曲等。40年代,何其芳、张松如等人进行陕北民歌采风,收采过不少米脂民歌;60年代初,西安、延安部分文艺工作者收集民歌时又问津米脂民歌;1980年,县文化馆深入民间向民歌手们采集200 余首,这显然只是米脂民歌艺苑中的一束。

  流传最多最广的是风情小调,其中大多是情歌,内容所涉及的却是整个社会,其主流是对阶级压迫、封建礼教的藐视、控诉与反抗,对婚姻自由与美好生活的追求和向往。这种风情小调最初出自贫穷的长工、脚夫、流浪汉、士兵或备受苦楚的妇女—寡妇、童养媳、尼姑、妓女等。歌调采用传统俚曲,歌词内容极为丰富。控诉黑暗社会约有《揽工调》、《世上苦不过受苦人》、《脚夫曲》、《骂媒人》……反映历史题材约有《五更太平年》、《十二月花小唱》、《珍珠倒卷帘》……情歌有《女娃寻汉》、《情郎回米脂》、《打酸枣》、《偷红鞋》、《绣荷包》、《走西口》、《盼五更》……米脂民歌与绥德民歌关系很密切,绥德的歌往往就是米脂的歌,米脂的歌也是绥德的歌,如《三十里铺》、《赶牲灵》、《凤英》等,在绥米同样流行。

  20~40 年代,随着共产党领导的土地革命和抗日救国运动在陕北兴起,米脂民歌出现崭新的内容 ,以旧曲填新词反映如火如茶的革命斗争 。这些新民歌的不少歌词是革命文化工作者深入群众编成的,但通过人民大众迅速传唱开并保存下来。有歌颂共产党的《红军共产党天心顺》、《跟上毛主席闹革命》、《边区政府好主张》、《毛主席送来幸福粮》、《边区好》有鼓舞抗日的《鬼子又行凶》、《抗日救国歌》,有号召发展边区生产的《解放区十二月小唱》、《下乡去宣传》、《移民歌》、《驮盐调》,有反映新风情的《人人都说红军好》、《打离婚》等。

  信天游主要是高亢悠扬的山歌。歌词大多采用比兴手法,应景随口编唱。每段两句吐句起兴,下旬点题,如“一对对木鸽一对对鹅,一对对毛眼眼照哥哥”;也有多段分节式的、抒情式的叙事体,如“哥哥走来妹妹照,眼泪滴在大门道。叫一声妹子你不要哭,哥哥起身引你哩”。以情歌居多,像《拿上死命和你交》、《人里头就数哥哥好》、《巧口口说下哄人话》等;反映革命斗争的信天游如《一心要当八路军》、《共产党来了跟上走》、《当红军的哥哥回来了》等。

  春节闹秧歌、扳水船等娱乐活动中常有歌曲相配。农村秧歌队上庙祭神或挨门逐户拜年,由伞头领唱众人和,触景生情编唱祈祷或祝福歌。摆大场子时唱成段”套子秧歌“传统曲调有《张良卖布》、《挽扁豆》、《夫妻逗趣》等,或演唱风情故事,或述唱历史典故,寓教于乐。50年代起,秧歌队在春节宣传、欢送入伍新兵、慰问烈军属时用新歌词反映新人新事,表达美好祝愿。文化馆经常组织编写新秧歌唱词,配合宣传党的中心工作,效果显著。闹秧歌“扳水船”(跑旱船),扮饰坐船女和艄公的男女对唱“水船曲子”,亦别有情趣。

  打夯时唱的号子为夯歌,有木夯号子、石俄号子。为使打夯动作一致,一领众合,呼唱响亮,雄浑壮健。打夯时一处砸三夯为一个曲式。木夯号子有调无词,用“咳!”“咳!”“噢——啊喔——咳呀么跳来着”等反复唱,石俄号子词随编随唱,欢快活泼。

  1958年前,龙镇煤矿竖井用辗铲搅车提煤,搅车两边各4人持搅把转动,随着此起彼伏吆喝号子,唱一些节奏匀称的自编歌谣,既可使用力一致,又能减轻疲劳。1958年后,竖井逐步改用机器提煤,搅煤号子随之消失。

  修窑时唱合龙口歌,结婚新媳妇入洞房时撒帐人唱撒帐歌等,均源于古老民俗,无固定曲调,唱通行的吉庆喜词。无定河西办丧事作祭、上祭饭时也唱一些祭祖小调。酒曲是在饮宴中代替猜拳行令的歌,按较固定曲调自由编词。这种场合,歌者尽兴表露自己随机应变的口才,以增添欢快气氛。其词句可长可短,行云流水,人情世故,可信口编来,随调配“依一”、“唉一”、“呀鸣唉”等语气词,婉转上口。流传长久的有《四季曲》、《近照米脂一座城》《十二杯酒》、《画扇名》等。

  旧时丧葬中妇女吊祭哭灵,边哭边唱,可谓挽歌。歌声哀婉,倾诉死者生平、性格、业绩及对自已的关照等,声情并茂,有若叙事诗。

  儿歌、催眠曲是母亲或老奶奶逗娃娃高兴或催眠的歌,歌词简单有趣,曲调缠绵柔和,随意性强。如《扯倒外婆家老枣树》、《垴畔上有个谁》、《娃娃睡唉睡》等。

  米脂民歌以群众传唱为主要流传方式,各乡各村都有一批富有才华的民歌手,肚里装着很多歌,可以随时唱来,各有特点。

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