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陕北防疫风俗

2012-3-12 0:00:00 来源:原创 作者:未知点击数(0)已有0人评论 加入收藏

      陕北人的防疫风俗,来源于对疾病产生原因的认识,陕北人认为,疾病产生于以下因素:一、人们的行为触怒了神灵,神灵便降灾于人,于是便以百病折磨人;二,一些恶鬼专门以害人为乐,时常以种种方式附着在人体上,魔鬼附体的表现,就是疾病缠身;三,自然界的灾异给人们带来许多疾病,如狂风、暴雨、寒冷、酷热等等,天气变化无常,引起疾病;四,与人类一起生活在地球上的一些害虫,危害人们,它们将疾病带给人们。基于这样的认识,陕北人的防疫方法就非常特别,逐渐形成风气,被一代一代传承下来,形成今天的防疫风俗。陕北人防疫的风俗,可以从岁时民俗、衣食习俗、行走禁忌等等看出来。
在岁时节日的风俗中,陕北人融入许多防止疾病的含义。每年第一天,即“元旦”这一天,各家各户必须早起,燃放鞭炮,以驱邪。每户家长,拿一些自家酿造的陈醋,倒入燃烧的炉火中,醋入烈火,醋气腾空而起,屋内便被醋气熏蒸了一遍,这样可以一年之内不患疾病,据说能驱除瘟疫。这一风俗陕北人叫做“打醋碳”或者叫做“打醋坛”。

      陕北人所过的节日中,元宵节是一个重要节日,元宵节前后,人们用高梁杆作灯市,娓曲回环,从一入口处进入很难找到出口,人们若能从此顺利通过,便会一年无恙无灾,这就是元宵节所举行的一项重要活动——“转九曲”。“转九曲”就是要将疾病丢在路上,这一活动又被称为“游百病”。元宵节活动的高潮是,点灯放火和放鞭炮。点起灯笼、放响鞭炮,是为了驱散恶鬼,又将灯笼放在河水中,让灯随水流漂走,这样一年之内人们就不会得红眼病。元宵次日放火的风俗许多地方都很盛行,人们用干柴或煤,堆放在一起,掌灯时分,点燃篝火。此时,人们将自己的衣服在火上燎烤,又有儿童从火上迅速跳过,这样来回数次,便可消除一年的疾病,俗称“燎百病”。待到篝火化为灰烬,一家之长便手持铁锨,铲起灰烬,将灰烬倒至另一地方,口中就唱“把蚰蜒送到厕所了!”如此这般将灰烬送到各个污秽的地方,蚰蜒必死无疑。蚰蜒是一种全身长满腿的虫子,传说它的繁殖力强,每一条腿都能生下一条小虫。这种虫的生命力也强,它被剁成几节,每一节都可以长出脑袋来。一旦蚰蜒从耳朵进入人脑,马上繁殖起来,很快将人的脑髓吃的一干二尽。陕北人谈虫色变,所以才有一个专门的送蚰蜒的风俗。谷雨时贴厌蝎子符于醒目的地方,书写咒语于其上“谷雨日,谷雨辰,奉请谷雨大将军。茶三盏,酒四巡,送蝎千里化为尘。”又书“八威吐毒”四字,张贴于各处。正月26日,张灯设火,献痘神,若痘神能安慰好,小儿全年也就无病无灾。

      另外一个岁时节日是五月五日,农历称其为“端阳节”。此日家家户户门口悬挂艾蒿,可以避免疾病的入侵,也可以避免兵灾。百姓们将捆扎的艾蒿叫做“艾虎”。传说在很久以前,一个村庄受到了外族的入侵,外族的头领决定将全村人杀光。此时,有一个人长叹不已,他说自己死不足惜,只是还未给老娘尽孝。蛮人被其孝心所感动,私下与其定下暗号,让他回家后在门首悬挂一束艾蒿,并且传令将士“见艾不杀”。此人回家以后并没有独善其身,而是将此秘密通知众乡亲。于是第二天,全村家家户户悬挂艾蒿,避免了一场兵灾,这一风俗由此流传下来。又因为艾蒿可以熏杀蚊蝇,后来便逐渐被当作防止疾病的特异植物。端阳节这天,人们还要饮雄黄酒,以避邪气。小儿还要将雄黄包成的香囊挂在胸前,再将五色的彩带系在小孩子的手腕上,这样可以驱邪防病。百姓们认为,这种办法对防止瘟疫流行十分有效。雄黄,是一种有毒的药材,人们少量的饮用,据说可以杀死肠胃里的寄生虫。

      在衣食习俗方面,也可以看出陕北人的防病意识。陕北人的防病意识,还表现在许多风俗上,这里不一一赘述。可以看出,陕北人防止疾病的办法是,以驱除害虫和药理防病为主要办法。对鬼是处处设防,家宅门口设有照壁石狮,门上贴着门神,过年过节,还要用鞭炮桃符轰打鬼,鞭炮“能辟山魈,邪鬼”。这一切都是为了防鬼镇邪。陕北人将鬼挡在院里还嫌不够,还以各种办法使魔鬼不能接近人的身体,于是就有了许多的服饰,这些服饰象铠甲一样保护着人,使其不受鬼的侵犯。

      陕北人防疫的方法和工具很特别,人们重视火的作用。自从人类发现火,人们对这种能带来光明,带来温暖的东西十分崇拜,火被赋予特殊的功效,火既然能驱散黑暗,就能驱散魔鬼。人们重视红色的作用,红色是鲜血的色彩,鲜血直流,被人们认为是最可怕的事,于是人们便用血色来镇慑鬼魂。人们还蒙胧地意识到,蚊蝇是传播疾病的罪魁,将艾蒿当做最好的防病武器。人们将雄黄酒用于防病,其中不无道理。陕北人的防疫多半在年节,正月十五,大地复苏,节气交替,这时是疾病最容易流行的时间。五月端阳节,则是纹蝇猖獗的时间,疾病也最容易传播。陕北人防疫的时机选择得十分科学。(张小兵)

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