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陕北神官调

2007-5-31 0:00:00 来源:原创 作者:未知点击数(0)已有0人评论 加入收藏

      巫,在陕北民间俗称“神官”、“神婆”或“神汉”。他们作法事时唱的曲调,叫“神官调”或“跳神调”。
      据史料记载,在神权统治的奴隶社会,巫就作为高级官员,行使神权,执掌巫法,参与国事与占卜从医的职务。因为占卜祭祀要乐舞配合,所以巫又是乐舞的主管者。巫音、巫舞、巫风,都从巫字而得名。巫作法事时,不仅击鼓作舞娱神,也在娱人,是作为一种民间祭祀的风俗存在的。随着社会的演进,文明的提高,此风逐渐消失。但在一些偏远的地区,有病不请医,乞灵于巫觋跳神、作法的活动,还有残存。
      陕北神官作法事,俗称发神、耍神、下神、跳神。届时,神官头戴纸帽,帽上插着黄表,贴着符咒,身穿红衣黑裤,围着带有串铃或彩纸做成穗子的裙子,用白绳子系挂腰间,在击乐伴奏下,右手持三山刀(相传是二郎神用的戟型铁刀演变而来。刀长尺许,宽约三寸,刀尖呈W字型、刀身竖刻一排圆孔,下有三寸长的铁柄,末端分三个弯把,每个弯把上套有铁环或小铜铃),左手拿五花米(指祭祀用的小米、豆子等),边舞边撒边唱《神官调》,双目合闭,周身打颤,有时还口念咒词。整个程序分设坛、请神、跳神、安宅、驱鬼、治病、叫魂、送神等。
      神官调的曲调,结构简单,旋律多级进,基本接近当地自然语音形态,诵唱性强,但在有的曲调中,乐句结尾或乐句与乐句之间,突然出现五度、六度、八度的大跳。尤其是一些变化音在旋律中的运用,充满了迷离、神秘之感,起到了渲染气氛的作用。

神官穿的“八仙裙”

神官穿的“八仙裙”

羊皮鼓。上文介绍的三山刀常被羊皮鼓代替。鼓的下部照样有三环。

羊皮鼓。上文介绍的三山刀常被羊皮鼓代替。鼓的下部照样有三环。

有的神官还有“甩辫子”的特技。

有的神官还有“甩辫子”的特技。

设坛

设坛

散粮草

散粮草

      摘自:民歌集成-陕西卷

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