离开了壶口瀑布，车继续向陕北方向驶去。不知道是海拔一千多米的黄土高坡气候影响还是坡陡的原因，我的心里总是惦记着安全。这时导游拿起了话筒，说了几句陕北的话，大家才来了精神，而我微闭的双眼也被导游一句话弄开了。
“等会吃饭的时候，大家不要把服务员叫‘小姐’，而是叫‘女子’或‘婆姨’”这话是导游用陕北话说的，我记得最清楚的是‘女子’一词的重音在‘女’字上，对于叫“婆姨”，我还是第一次听说，在我纳闷而好奇的时候，导游又说了。
“米脂的婆姨绥德的汉”后面的话我一时没有记住，大家在车上开始议论了，只听话筒里传出“哼，哼”两声，导游开始给我们讲米脂婆姨传说的故事。
东汉末年，传说这里住着一个青年猎手，名叫北山郎，孤伶一人。一天上山打猎搭救了正遇一头野猪追逐的一只白兔。白兔为感其恩，化为白发老人与其点化成亲。他们就住在这个洞里。据说，后人把办喜事叫“入洞房”，就由这里起头。第二年，牡丹身怀六甲，方园百里，山花野卉一支不放。过了十个月，山郎出山打猎，为牡丹生产做准备，忽见一只银貂跃过，他紧追不舍，直到家门前，银貂窜入洞口不见了。山郎正在纳闷，听得洞内呱呱啼哭，一个白白胖胖的女儿出世了。夫妻俩说起银貂，知是吉兆，便给女儿取名貂蝉。
原来，这牡丹是天上牡丹仙子的化身，因爱慕山郎下凡。玉帝查知，敕命天神放出一道金光，牡丹娘子霎时身无影踪，洞前只留下一株枝繁叶茂的牡丹花。山郎日日采牡丹花露哺育女儿。十年后，女儿出落得千姣百媚，成为百里挑一的俊姑娘，被一位戌边将军带到洛阳当舞女，后又被司徒大人王允收为义女。那时奸臣董卓专权，又收勇将吕布作义子，更加横行霸道，惹得朝野愤恨。王允几位忠臣暗定离间计，将貂蝉明送董卓，暗许吕布。貂蝉深明大义，见机行事，使吕布对董卓心生疑恨，杀掉董卓。貂蝉从此出走隐匿。罗贯中先生早写在《三国演义》里，还有人编出《风仪亭》一戏到处演唱。后来，人们把貂婵出生的地方——米脂艾好湾檀合嫣村的土洞称做“貂婵洞”，又留下“米脂的婆姨绥德的汉”一句口语，赞美米脂姑娘秀丽端庄。即说貂蝉是米脂人，吕布是绥德人。
故事在导游的嘴里会声会色地结束了，我们的车也到了延安市。我本应该好好参观中国革命的圣地，却端倪起陕北的婆姨了。刚下了车就听到陕北人唱，或许你听到过的一首陕北的信天游：陕北的山来榆林的水，米脂的婆姨实在美，米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭。
陕北人唱的信天游是典型的黄土风情，使它独具魅力。据说米脂因为“米汁淅之如脂”而得名。这里馒头状的黄土山和分布于山腰、沟道、川畔的窑洞把你带进黄土高原的景致中，那一望无际的山头、沟壑，很容易让人想起“信天游”的辽远和高亢。说起米脂自然会想到两个人，一个是李自成，而另一个就是中国四大美女之一的貂婵。
我正站在枣园坡上，就听到一个陕北人喊一个女的：“女子，这剪纸花…”，重音在“女”,“子”只是轻轻一捎，就像米脂的流水一样轻盈好听。米脂女子自是天下第一。不必说什么“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝”，也不必计较是否真的“惑阳城，迷下蔡”，引无数英雄竞折腰却是不假。“英雄难过美人关”中的美人，就是指貂婵。如今貂婵早已飘然而去，给爱美的人们留下无尽的回味与遐想。她的美貌却没有带走，在巷陌、在街衢、在山间飘然而行的米脂女子，个个沾染着她的气息。这儿的美女多，比大城市里多得多。首先是肤色好，白里透着淡淡的红润，就是稍黑点，也是黑里透红。眉清目秀，不一定是双眼皮，就是单眼皮（这里的男人喜欢单眼皮的女子，据说单眼皮的婆姨厚道，双眼皮的狡猾），也清清爽爽的，不像如今城市里有些女孩子，一卸了妆，像换了一个人似的。
米脂女子说话的声音，总是那么柔柔的、怯怯的，分外的动听。而她们的相貌更是让你心动。
米脂女子的漂亮与你所见到的都市姑娘的漂亮自是不同。米脂女子的美感来自于她们天生的气质，她们是遥远荒僻的西部山地上生长出的灿烂之花。她们没有名牌化妆品，最多只是抹点儿雪花膏，任一缕若有若无的清香在清晨的空气里荡漾；当头理红妆，对镜贴花黄，是她们岁月中最美好的时刻，可是她们的日常打扮也仅限于穿戴的整洁。她们被山风吹得晕红的面庞时常绽成一朵缤纷的微笑，如夜晚的红蜡烛一般明媚。那样的微笑透露了她们健康的身体与健康的心境，她们的美中蕴涵着一种阳刚气。她们细嫩的肩膀可以挑起水担走过几个山坡，呼吸却丝毫不乱，气息依旧如兰。健康的身心使她们能够坦然面对命运的苦难，她们的美是一种人格之美。
听说贾平凹也到了米脂，他发现了城市的高楼大厦中柏油马路间所难以寻觅的纯朴的爱情。
走头头的骡子三盏盏的灯，
挂上那铃儿哇哇的声。
白脖子的哈巴朝南咬，
赶牲灵的人儿过来了；
你是我的哥哥你招一招手，
不是我的哥哥你走你的路。
贾平凹在适合的地方，陕北民歌诞生的地方，听到了这首传唱凄美爱情的歌曲。唱歌的同样是一个适合的人，一位极俏的米脂姑娘。哈哈，看来喜欢米脂婆姨的并不仅仅是我蓝闲一人。
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