陕北话里的文化遗产
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| www.cnshanbei.com 2007/06/25 作者：王克明 来源：网络 |
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中国人多管父亲叫爸叫爹，陕北人却管父亲叫“大”，音若“答”。这“大”是个很有些来历的称呼，至少已经叫了一千五百年了。
陕北的“大”还指伯父、叔父。对排行老二的伯父（或叔父），不论他是自己父亲的哥哥还是弟弟，都称“二大”，对排行老三的称“三大”，以此类推。
大伯父，陕北则称“大大”，词义是“最大的‘大’”。北京有一种称呼，把所有比自己长一辈、且年龄高出父亲的男人，都叫“大大”。北京的“大大”，在“跟父亲同辈、且年龄高出父亲”的这层意思上，跟陕北的“大大”一致。不过，陕北有一些父亲是排行老大的人家，子女直接管自己的父亲叫“大大”——因为他们的爸爸就是“最大的‘大’”。
陕北骂人多涉及“大”，不像其他地方，多捎上“妈”。
称父亲为“大”，元代始见文字。元·张国宝杂剧《罗李郎》四：“还不够一两日，他将唾盂儿不见了，必然递盗与他大的拿去。”明·沈榜《宛署杂记·民风二·方言》：“父曰爹，又曰别，又曰大。”
然而，在口语中，称父亲为“大”的历史就长了。以前，佛家文字中有个“多”。南齐·伽跋陀罗译《善见律毗婆沙》六“阿摩多多者”注：“汉家阿摩是母，多多者言父也。”隋·瘏那崛多译《佛本行集经》四十五：“到已长跪，白父母言：奄婆、多多，我实不用行世五欲，愿修梵行。”“多”，中古时代，语音差不多是“搭”。称父亲为“多多”，听上去就是“搭搭”。后来单音简称，元代始写作“大”。“多”的读音，南方有些地方加了个介音“ｉ”，发展成ｄｉａ，北方则在“多”上加了个“父”，演变成了“爹”（ｄｉｅ）。宋《广韵》曾用这个字记羌族称呼：“爹，羌人呼父也。”惟“圣人布道此处偏遗漏”的陕北，保留着古老的“多（大）”。这便是陕北呼父为“大”的源流了。
其实，不管是“大”是“爹”，还都是以前那个“多”，音变而已。
今有学者认为，“大大”可能是梵语ｔａ ｔａ的音译词。然而，古代僧人说过，“多多”是“汉言”，即汉朝朝代的语言，亦即汉地语言，也就是今天所说的汉语语言，已经说明白了“大大”不是外来词。况且，你想，让一个民族改变他们对父亲的称呼，工程恐怕太大，希望绝对渺茫，就像现在让全中国人民都管爸爸叫Ｄａｄ一样。
北京的“大大”，比起陕北的“大大”来，义域宽广。但他应该也是源自古代那个“多多”——跟陕北的“大大”同源。
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